这里所说的中国，是指狭义的中国，即即将庆祝她的60周年生日的中华人民共和国，而不是有着五千多年文字记载的广义的中国，这一点，以下不再特别 说明。美国，当然是指建国只有二百多年，现在世界最为强大也最惹争议的美利坚合众国了。目前的世界，大概没有任何一个国家，能够替代这两个巨人般的庞然大 物对世界的影响，而在可以预见的未来，这个影响不仅不会减弱，很大程度上可能反而会强化，尽管他们中的任何一个，都不可能最终主宰这个世界。
从过去60年的经历看，这两个大国有过激烈的争执和矛盾，也有过令人忌羡的友谊与合作，这种状况，很可能继续下去。而他们的关系，将 直接影响世界的格局和各个国家的政治走向，特别是占世界多数的小国和弱国。因此，人们对这两个国家状况有所了解，充分认识他们的异同，是很有必要的。
在这里，我想说一下我对这两个国家的根本差异，及其表现的看法，而这些看法并不来自于对某种理论的研究和大量事实的分析，更多是感觉与思考的结果。因此，错谬之处一定不免，望见谅。
他们中间，最根本也是最核心的差异，是立国或建国的理念与基础。
中国在共产党成立之日起，便以马克思理论作为自己的基本指导思想，后来，接受了列宁的用武力夺取政权的事实，便扩展为马克思列宁主义。这个主义直至今日仍然为中国唯一的指导思想。
虽然马克思通过艰苦与科学的研究，最终推导出了共产主义的理论，但，就连他自己，也没有确切的把握能够看到这个社会的诞生。因为当时世界的状况，远远不具备他所推论出的这个社会能够出现的必要条件。可以这么说，这个社会仅仅是他理想的产物。
但是，列宁的社会主义苏维埃共和国的出现，使中国共产党茅塞顿开，使他们懂得了，通过武力，即武装斗争的办法，也是可以实现这一崇高理 想的。于是，他们经过令人难以想象的艰苦奋斗，通过数不清多少战士的牺牲，终于实现了夺取政权从而走向社会主义道路的目的。由于经历了极其艰难的过程，由 于她的付出过于巨大，因而，她特别珍惜所获得的成果，从不轻言放弃。邓小平的四项基本原则里，第一就是坚持社会主义，这一理念表现无遗。虽然他自己十分清 楚，现在的中国要实现这个主义并更进一步走向共产主义，是极其不现实的，但他宁愿采取其他或许会实质上违背这个主义的基本原则的现实可行的措施，来储备实 现这个主义所需基础，而不愿放弃这个主义。这不仅是他，而是历任共产党领导人所共同具有的理念，未来恐怕也会是这样。
从此，可以得出这样的推断，即，共产党中国立国或建国的基础是理想。这个理想虽然非常美好，但是，起码到现在，还没有人能够预测她的实现。
美国的情况与中国有很大的不同，或说是截然不同。众所周知，美国是个移民国家，最初移民虽然目的和原因各不相同，但其中绝大多数人来此 的目的是十分明确的，就是为了财富。他们在欧洲进行资本积累的过程中，遭受了冷酷和无情的失败，有的甚至身无分文跑到这块新大陆，梦想着以自己的劳动与智 慧，重新开始新的生活。尽管这个道路仍然是残酷和无情的，他们仍然顽强地走着，直至成功或彻底失败。因为这里存在希望，而在老家，这个希望是不存在的。
正是怀揣希望的大群大群人的自我奋斗，改变了这块大地。摩天大楼替代了丛林；霓虹灯遮住了夜晚星星的光芒。无数的百万富翁千万富翁纷 纷从贫民窟里脱颖而出，激励了更多的人自我奋斗的决心和意志。许许多多美国人都明白，天上不会掉馅饼，要获得成功，只有依靠自己的劳动和智慧。
了不起的德莱塞与杰克伦敦用他们的生花妙笔生动地记述了那个时代真实而残酷的现实，至今看起来，决不仅仅使人们了解当时的冷漠与冷 酷，还使人了解到资本主义的大厦是怎样从平凡而务实的人群中矗立起来的。今日强大而富足的美国，凝聚了几十代一个一个美国人的心血，汗水和智慧。无论是富 裕的还是贫穷的现代人，都会为自己先祖的奋斗史而自豪。这，我想，大概就是美国的精神。
由于具有这样的历史和她的发展历程，造就了美国的务实，贪娈和争强好胜的鲜明特色。她不在乎什么主义，不需要什么理想，她最关注的是 眼前的利益。为了美国的利益，成为不论是国家还是个人行动的准则。她就是这样，踏在物质的坚实基础上，一步一步走到现在，根本不去注意别人对她如何评说。
如果将中国比喻为一只人工饲养的动物，那么，美国就是一头野生动物。这就是这两个国家的根本区别。
人工饲养的动物，它的品质可以根据人的需要刻意培育，比如人们需要高蛋白，或者高脂肪，通过努力，都可以实现；而野生动物只能依顺大自然的可能，赋予它特定的品质。
由于这两个国家存在所说根本差异，所以，在作为一个国家的外部表现上，同样具有很多不同，也就不足为奇了。简单地说，有以下几点。
一，管理阶层的构成，或说是国家机器的形成与运作。
中国的基础，是理想，看不见，摸不着，因此，并不是任何人都能够深刻而透彻地理解或者说是掌握这个理想的真髓。于是，其结果必然是，只 有很少数的所谓先进人物，首先获得了这个理想的真谛，并可以以他们为基础，教育和启发周边一些具有一定悟性的少数知识分子和具有本能的共产主义思想倾向的 无产阶级人群中的大多数成员，逐渐形成一个坚定的团体，并以她为核心，带领其余的广大民众，去实现这个理想。这个团体，就是共产党。因此，在中国，由共产 党来统治，或管理这个国家，便成为必然。因为任何一个其他的组织，都不可能对共产主义理想具有与共产党可相比拟的理解与领会。
这个一党专制的国家形态，在共产党人看来，不仅具有合理性，合法性，而且具有必然性和唯一性。虽然她屡受诟病，但是，由于以上所说的理由，这也只能是唯一的选择。站在共产党的立场看，这是无庸质疑的和天经地义的。对此，人们应当给予充分的理解。
而美国则完全不同。或说是完全相反。这个国家的产生与发展，一向以个人为基础，因而，她不可能出现专制现象。即使当年华盛顿将自己封为皇帝，他也不可能持久，哪怕一年也不可能。她的民主之路同样是必然的和唯一的。合理的程度，丝毫不亚于共产党在中国的专制。
过去，这两个对手和朋友，时不时互相针对对方的制度和形态进行无谓的指责和攻击，这不是出于无知就是愚蠢。如果他们都对对方的底细加以稍许研究，就会明白对方采取目前状态的必须与无奈。
二，领袖人物的地位与作用。
因为对于马克思主义及共产主义的理解与掌握，是件很困难的事情，再加上每个人的经历不尽一致，因此，出现一位真正掌握马克思主义真谛的 人物，便会成为全党拥戴的对象。而这个人物便理所当然的成为党的领袖，同时成为国家的领导人。因为大家明白，只有一个真正的共产党人，才能率领全国人民， 其中不乏对于共产主义理念懵懵懂懂的人，奔向共产主义。于是，在中国，领袖是十分受到尊敬与崇戴的。并不是毛泽东自己将自己造成为神，他之所以成为神，同 样有它的必然性。理想这个东西，对它的理解与领会，虽然具有一定的偶然性，因人而不同，但是，能够获得认可和成功，却是极其困难的。所以，一个领袖人物的 出现，显得就弥足珍贵了。
美国人都是站在物质的地面上，他们想的和做的，都是怎样获取更大的财富，因此，他们对领袖人物的要求只有一条，即你能否给我带来益处。能，我的票给你；不能，抛弃你。毫无犹豫。
正因为这样，美国的总统没有一个成为过神，相反，倒有不少在半路即遭弹劾，弄出丑闻，丢人现眼。从理论上说，美国人人都可能成为总统；而在中国，那是神话。
正因为中国真正的久经考验的共产主义者的难得，所以，刚刚已经说了，一个领袖人物的出现，就显得弥足珍贵；但同时，人们也就会赋予他更 大的期望与寄托；又同时，他的行为和言论，极易成为最高原则或准则，也就是人们常说的“最高指示”。于是，必然的结果就是，在中国，一个领袖人物的出现， 将会决定这个国家的走向，说白了，就是决定这个国家的命运。比方说过河，有的人会采取强渡的策略，而有的人会采取摸着石头过的策略。虽说哪一种策略都会过 河，但是，在这个过程中所付出的代价却有着很大，或巨大的不同，而这个不同，或许会造成极其不一样的后果。
中国有句成语，说，时世造英雄；倒过来念，英雄造时世，同样成立。
美国可大不一样了。除了战争时期，比如华盛顿，比如林肯，比如罗斯福，其余的总统，也就是他们的领袖，多显得平庸甚至无能。他们没有任 何可能改变美国的走向，不能改变美国的立场，他们唯一能够做的，就是不停地继续那么一句老话，“为了美国的利益”。他们不仅仅要迎合大资本家的利益，还要 迎合小资本家的利益，还要迎合平民的利益，还要迎合少数民族人口的利益，还要迎合……反正是，所有美国人的利益。不这样，他就要受到批评，受到责难，遭遇 反对，遭到下一届得不到连任的下场。
奥巴马当选后，很给了一些“对立”国家以新的希望，因为他是个黑人。然而，不久变成了失望。这些人没有明白的是，他决不仅仅是个黑人，他更是个美国人。
三，公民，或国人的地位与作用。
公民，是所谓公民社会中对社会成员的称谓，因此，在中国应该是没有公民的；又由于中国全民都将进行社会主义与共产主义革命，实现自己的共产主义理想，因此，中国有的应该是同志。这就是以前中国人将同志作为对于任何其他人唯一称呼的原因。
为了实现共产主义的伟大目标，虽然战争结束了，但是革命仍在继续。正是因为共产主义事业是这个世界从未出现过的事业，所以将这个国家称之为正在进行革命的国家，毫不为过。
在中国，共产党员约占总人口的5%，他们是这个国家进行共产主义革命的中坚力量，这7000多万人成为同志，理所当然。而其余95%的 人口呢？按原先的分析，根据他们的阶级地位与政治表现，大致分为以下几类，1，约其中的20%左右，为先进分子，是党可以信赖的同志和兄弟；2，约20% 左右，属于落后分子，倾向于敌对方，是革命者，即共产党与她的政府，应当密切关注与监视的对象；3，占人口多数的那60%的人，便是中间分子了，他们同情 革命，但有时立场不够坚定，易出现摇摆，因此，属于革命着力争取的对象。
虽然改革开放以来，公开地将中国人这么划分的做法不再存在，但是，在革命的最高领导层，做如此的分析还是必要的和有理由的，这是中国共产党的传统。
中国至今仍将无产阶级专政作为基本国策，正是对整个人口分析与划分的反映。如果没有敌对阶级及其同情与支持者，这个专政是没有必要存在的。
中国的人民代表大会制度中的人民，基本含有以上所述1和3类人，而不可能含有第2类人，其中尤以第1类人为主。
正因为如此，在中国，笼统地分析公民或人的地位与作用，是毫无现实意义的。限于篇幅，这里不再赘述。
由于共产主义理想的远大与深刻，作为一个处于革命状态下的中国人，只有不断地学习，才能够不断地与这一理想的要求接近。而事实上正是如 此。建国60年了，要求每一个中国人学习，学习，再学习的口号，从未间断过。无论是哪一个阶层的人，无论是干部，工人还是农民，无论是科学家还是艺术家， 是战士还是囚徒，都被要求每天学习。这是中国独有的一大特色。
再一个特色，就是“工具”，“做党的驯服工具”一直是革命者自以为豪的光荣。这与“与党保持高度一致”的口号，有着异曲同工之处。
与中国不同的是，美国人享有当今世界最大的自由，自由到几乎失控的程度。比如枪支的持有，性的解放，这些中国人无法想象的现象，在美国 都是被允许的。任何一个美国人，无论你持有怎样的观点和立场，都可以参与政治，即使一个共产主义者，同样可以在资本主义的大厦里，演讲马克思的理论。
那里没有左中右之分，没有先进与落后的评价，因为他们中的每一个成员都属于公民里的一分子，他们的义务和权利，只是创造财富，消耗财富，尽享一生。他们没有如中国人的远大理想，所以他们只顾眼前，只顾自己，务实到令人惊讶。
美国人不象中国人是国家的主人，在平时，他们处于几乎被遗忘，被忽略的位置，国家的所有事情，都由政府，各大党的领袖，以及资本巨头们处理与决策。老百姓唯一可做的，就是在不满意的时候，上街抗议。
但是，到了大选，这些平时默默无闻的人，个个成了被争取的对象，成了政治家讨好，献媚的主子。这些人的选票，决定一位政治家的命运。
他们不被要求狭隘利益服从长远利益；个人利益服从国家利益；局部利益服从整体利益。因为他们每个人都是极端的个人主义者，同时也是极端的“实用主义者”。
他们不被要求学习，也不被要求做任何主义的工具。因为他们个个都是极端的独立主义者和自由主义者。
这，就是美国。
四，对外关系。
中华人民共和国自建国以来，出于共同的理想和思维，首先与苏联等社会主义各国建立了邦交和比较密切的同盟关系。这不仅仅是为了自身的利 益，更是出于对马克思学说中提到的一项原理，即，共产主义不可能在一个国家独立完成，必须解放全人类，才能最终实现。出于同样的理由，与其他社会主义国家 一样，中国也积极地向国外，特别是亚洲，非洲和拉丁美洲等比较贫穷的国家，输出共产主义理念。因为中国是在一个相对贫穷的基础上建立了社会主义国家的，因 此，她相信，其他的贫穷国家更容易接受共产主义思想。当时的中国虽然仍很贫穷，但是，她在援助那些第三世界国家的时候，常常是慷慨的，无私的和没有任何附 加条件的。
当社会主义阵营的“老大哥”苏联在斯大林死后推行以经济为核心的新经济政策时，中国开始与之决裂，并在世界范围内开展了猛烈的批判修 正主义的运动。同时，更进一步亲近并且支援反苏的阿尔巴尼亚和亚，非，拉各个穷国。这样做的目的，同样是为了在世界上推行纯粹的和真正的共产主义，而对抗 修正主义，挽救世界共产主义运动。
虽然在改革开放以后，中国的外交显得更为灵活与广泛，但是，其主旨是不会改变的。共产主义理想这个基础决定了她的行为和目的。
而美国的外交，仍然保持着美国的特色，即为了美国的利益。无论是和与她同一个阵营的民主国家交往，还是和与她在意识形态不同的国家交往，她的特色往往表现的淋漓尽致。她决不会在任何场合使自己吃亏，哪怕对方是自己的亲密战友和朋友。
与中国建交，她更多考虑的经济利益。因为中国太大，人太多了，她不能不占有这个市场，放弃这个市场，而任由别人去占领。尼克松的功绩， 不在于使中国走向了世界——这只是他的一个额外的礼物——最主要的是他打开了中国对美国的大门。美国的机器等高科技产品源源不断地输出，换取的是廉价的中 国日用消费品，而这，正是美国所需要而又不情愿生产的。
美国向外输出美国的价值观，即民主与自由的理念。人们往往这样评价小布什先生的言行，我说那是过高地估价他了。他不是基督，他决不会 仅仅为了推行某项理念而牺牲自己的同胞。他之所以主张民主与自由，同样是出于对美国利益的考虑。试想，一个专制而独裁的国家，和一个主张自由市场经济的国 家，哪一个对具有高度发达的科技与经济势力的美国更为有利？这是显而易见的。
出于同样的理由，美国非常不希望参与战争，除非出现了可能会极大地损毁美国核心利益的情况。
有位中国的军事家在分析美国的战斗力时说，美军的致命弱点之一，是她害怕死人；而中国军队则完全相反。这话太正确了。而所以具有这样的差异，也正是由于两国的本质的不同。
